奉国寺王八驮石碑的传说

民间有一句俗话“王八驮石碑”。义县奉国寺的大殿里,矗立着十二尊石雕的“王八驮石碑”。

   这些石碑都二米多高,一米来宽,每块石碑的下面压着一只巨型石龟。这些石龟脖子伸得长长的,好像欲爬行的样子。石碑下为何要压一石龟呢?这种造型有何寓意?说来还有一段故事呢。

   传说当年朱元璋打天下的时候,他的军师刘伯温到海龙王那里搬兵请求帮助。海龙王就派下它的九个儿子来到人间帮朱元璋打江山。朱元璋建立明朝做了皇帝后,九个龙子欲告别人间回海里去。刘伯温舍不得它们走,因为九个龙子个个神通广大,能力非凡。刘伯温认为如果能留住它们辅佐大明朝,大明江山就可以千秋万代了。至于用什么方法留住九个龙子,刘伯温颇费了一番苦心。九个龙子的排行老大是一个神龟,力大无穷。刘伯温想,要用一个最重的东西把它压住,它就不会走脱了。什么最重呢?刘伯温认为,人世间最重的得算功名了,而人们往往把各种功名刻在石碑上,于是刘伯温就把刻有功名的石碑压在老大身上,这样它就无法脱身了。刘伯温又采用其他方法把另外八个龙子也留在人间。

   奉国寺大殿里驮石碑的“王八”据说都有灵性,只要用手摸摸它,就可以保你消灾除病,身体健康。因此,这些“王八”千百年来不知经过了多少人的手摸过,个个油光铮亮,当初石匠凿造留下的痕迹被摸得无影无踪,可想而知奉国寺里驮石碑的“王八”寄托了多少人美好、善良的愿望。  

在我国的一些寺庙、古墓、古道旁乃至一些村庄的村口等地方,人们经常看到那用汉白玉或其他石头雕刻成的龟状动物驮着上面刻写着不同内容的石碑。多少年来,中国的老百姓称之为“王八驮石碑”。

其实,驮石碑的并不是王八,也不是乌龟,只因其形状像龟或王八,所以大概是老百姓为了叫着顺口,就这么代代叫下来了。

民间有句俗语叫“龙生九子,子子个别”。《中国吉祥图说》谓:九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦,嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊,形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名赑屃(音bìxì),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴,形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭吻,又名鸱尾或鸱吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

所谓的“王八驮石碑”,说的就是龙的第六个儿子“赑屃”,又名“霸下”。即传说龙有九个儿子,赑屃是它的第六个儿子。在龙的九个儿子中,赑屃的力气最大,几乎总有使不尽的力气。据说,它曾帮助大禹治水立下了大功。大禹治水成功后,看到赑屃这么有力气,怕它日久生事,所以以表彰它的功绩为由,将一块刻有记载赑屃功绩的巨大石碑让它驮着。赑屃驮后便再也不能动了。

留给后人的启示就是,赑屃力大无穷,由它驮着石碑经久不倒,而且刻有其功绩的石碑亦使其名传千古。由于赑屃体形像龟,所以以后人们在建庙、建墓或在其他建筑的一定位置,总是建一座由赑屃(龟状动物)驮着的刻写着不同内容的文字的石碑,借助永世不倒、传世久远的寓意。久而久之,赑屃驮碑倒成了不少古建筑中的一道景观,一直流传下来。

奉国寺大殿里的赑屃驮着的石碑,分别是:1、“宜州大奉国寺续装两洞贤圣题名记碑”,简称“金明昌碑”;2、“义县大元国大宁路义州重修大奉国寺碑并序”,简称“元大德碑”;3、义县大奉国寺庄田记碑,简称“元庄田碑”;4、“义县奉国寺补修圣像记碑”,简称“明圣像碑”;5、“义县重修义州奉国禅寺碑”,简称“明万历碑”;6、“义县重修奉国寺倒座观音碑”, 简称“明观音碑”;7、“义县重修义州大奉国寺碑”, 简称“清康熙碑”;8、“义县重建奉国禅林碑”, 简称“清禅林碑”;9、“义县重修义州奉国寺碑”, 简称“清乾隆碑”;10、“义县义州东街重修奉国寺碑” 简称“清嘉庆碑”;“义县大佛寺重修无量殿碑”, 简称“清道光碑”;11、“义县重修大佛寺碑 ”,简称“清光绪碑”;12、“义县重修奉国寺西下院碑”, 简称“清下院碑”。


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